百科事典

タシュボー-イスラム教-

タシュボー(アラビア語:「同化」)、イスラームでの擬人化、神と被造物との比較。どちらもtashbīhとその反対、ta'ṭ イリノイ(すべての属性の神を売却)は、イスラム神学における罪とみなされています。イスラームで神の性質を扱うことの困難さは、コーラン(イスラーム経典)に含まれている一見矛盾する見解から生じます。一方では、神は独特であり、心が想像できるものとは似ていないと説明されています。一方、彼は擬人化の言葉で呼ばれています。目、耳、手、顔を持ち、玉座に座って話したり聞いたりしています。

一部のイスラム教の神学者たちは、人間に神のメッセージを伝える手段が他にないため、コーランがそのような人間の概念とイディオムを使用したと主張し、文字通りではなく寓意的に解釈されるように求めました。 10世紀のイスラム教の神学者であるアルアシャラは、神の手、目、顔と彼の座り、話し方は、どのように尋ねられることなく文字通り認識されなければならないと主張しました。

Ṣūfīs(イスラム教の神秘主義者)の文学では、神はordinaryfīsが寓意的に解釈している普通の愛の詩の言語とスタイルで語られています。これは、人間が神のご自身のイメージの後に作成されたという理由で行われます。イブンアルアラベ(12世紀のイスラム教の神秘主義者)が詩集「タルジュミンアルアシュワック」(「欲望の通訳」)を発表したとき、イスラム教の正統派は神の現実をほのめかすという彼の主張を拒否し、彼が実際にその魅力を祝ったと非難しました彼の愛人の。彼はタシボーの非難を避けるために詩のテキストの長い解釈を書いた。

どちらもtashbīhta'ṭ ILのではなく話を聞いた多くの神学者によって回避されたtanzīh(純粋な神保つ)とのtathbīt(神の属性を確認しました)。タシュボーを恐れる主な理由は、それが異教や偶像崇拝につながりやすく、タエルが無神論につながることです。

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