使徒、ラテンの使徒、複数の使徒、禁欲と貧困の戒律を文字通り遵守することによって原始教会の生活と規律を再確立しようとしたキリスト教のさまざまな宗派のメンバー。
初期の使徒（アポタクティ、別名「禁欲」を意味する）は、3世紀頃にアナトリアに現れました。彼らは非常に禁欲的であり、財産と結婚を放棄した。 12世紀には、フランス、フランダース、およびラインランドのさまざまなセンターで、使徒職と呼ばれる異端の巡礼説教師の特定のグループが見つかりました。この運動は、11世紀に東からイタリアとフランスに入った二元論的な異端の流れから発展したようです。当時の西洋教会の富と世俗は運動の成長を後押ししました。これらのグループは、結婚、肉食、幼児洗礼を非難しました。そして彼らは教会を厳しく非難し、司祭の権力を否定した。
約1260年、使徒同胞として知られる宗教の宗派がイタリアのパルマで、文化人ではない労働者のジェラールセガレッリによって、彼が使徒的生活様式と考えていたものを回復するために設立されました。彼の悔い改めと貧困の強調は、12世紀の神秘家であるフィオーレのヨアヒムによって伝えられたアイデアを反映しています。 1286年に教皇ホノリウス4世は風変わりな宗派に承認された生活の規則に準拠するよう命じ、1290年に教皇ニコラス4世は非難の種をまきました。しかし宗派は広がり続けました。 1294年に4人の使徒たちが危機に瀕し、セガレッリは1300年に同様の運命に遭遇しました。その後、フラドルチーノの指導の下で、宗派は公然と異端的で反抗的なものになりました。ドルチーノが異端者として1307年に焼かれたとき、その力はついに破壊されました。
プロテスタントの宗教改革の間に、様々な使徒たちの教義の多くがアナバプティストによって支持されました。
