悪の表れと見なされることが多い肉体的または精神的病気の非医療的手段による治療または予防に重点を置く、または排他的にさえ置くヒーリングカルト、宗教グループまたは運動 そのようなカルトは、一般に3つのタイプに分類されます。特定の神社または聖地を中心とするもの、特定の組織を中心とするもの、および特定の人を中心とするものです。
神聖な場所への巡礼と神聖なオブジェクトの前の献身は、宗教的癒しの主要な手段です。昔から、癒しと癒しのカルトは泉や他の水源と関係してきました。多くの神話の生命の源として、存在にとって絶対に必要なものとして、そして浄化するものとして、水は健康を回復する最も包括的な方法です。現代のヘルスリゾートのスパセラピー（ミネラルウォーターで入浴）のように、温泉とミネラルスプリングは古代に治療効果があると考えられていました。西ヨーロッパのそのようなさまざまな泉の場所に新石器時代と青銅器時代の献身の証拠があります（たとえば、フランスのグリシーとサンソヴール。イタリア、フォルリサンモリッツ、スイス）。それらが発生するすべての国には、そのような泉に関連する癒しの伝統があります。古代ギリシャでは、最も有名な神社はテルモピュライとAedepsesの近くにありました。古代ローマでは、チブスの泉とアクアアブラエの熱い硫黄井がよく知られていました。中東では、ヘロデが彼の致命的な病気からの救済を見つけようとしたキャリルホーがおそらく最もよく知られていました。古代エジプトでは、アスクレピオス（ギリシャの薬の神）に捧げられた寺院の多くが鉱泉に隣接しています。
精巧な文化的慣習が、これらの水源を取り巻いています。これらの水源は、エピファニー（神や神聖な存在の現れ）の場面であり、神性が住むと信じられています。このタイプの神社の最も有名な西洋の例は、フランスのルルドで、聖母マリアが1858年に一連の幻視でベルナデットスービラスに現れ、病気を癒す奇跡的に流れる小川を示したとされています。他の多くのヨーロッパの水神社は、メアリーの啓示に関連付けられています（例えば、イタリア、スカファティのバスのマドンナの神社）。彼の水との関係のために、多くの小川や井戸は洗礼者聖ヨハネの受胎のごちそうに癒しの力を持っていると信じられています。しかしながら、より頻繁に、それは、献身がなされ、没頭後に治癒が期待される聖人や他の聖人によって祝福された、地元のマイナーウォータースピリット（ニンフ、水蛇など）または井戸と小川です。
市民のカルトと私的な献身の両方のシーンである、特定のランドマークである素晴らしい川は、一般的な治療力とアポトロパシーの力を持っていると信じられています。ユーフラテス（イラク）、アバナ、ファルパー（シリアのダマスカス）、ヨルダン（イスラエル）、テヴェレ（イタリア）、ナイル（エジプト）、またはガンジス川、ジュムナ、またはサラヴァト（すべてインド）、人は病気を治したり、罪を犯したり、将来の障害から守ったりすることができます。
これらと同じ基本的な特徴-珍しい自然の特徴、エピファニーのシーン、生命に関連する場所、聖人の埋葬地、または国の有名なランドマーク-は、他の種類の癒しの神社（たとえば、神聖な木、石、または山頂）。
病気の世話を主な機能とするヨーロッパ中のさまざまな修道会の例（マルタ騎士団、アウグスティヌス修道女、聖霊騎士団、ソロライト会など）のように、治癒は頻繁に行われてきました特定のグループに委任されました。これらの中には、司祭の特別なクラスがあります（たとえば、 AkkadianĀshipuまたはKalūの司祭、ギリシャのアスクレピア）。宗教カースト（たとえば、インドのさまざまなブラフマングループ、ベンガルのヴァイディアカースト）;秘密結社（例、アメリカインディアンの間のミッドウィウィムタイプのグループ—そのようなグループは高度に専門化することができます。たとえば、Sia Indiansの中には8つの社会があります。1つは火傷の治療に特化し、もう1つはアリに刺されます。または知識を神にさかのぼるヒーラーの王朝（たとえば、ウェールズのMyddvaiの医師、5世紀以上にわたって活動的な薬草学者である）。そのようなグループの形成は、神社での司祭の奉仕と、司祭としてのカリスマ（超能力）の源である特定の神聖なオブジェクトや遺物の所有と操作に関連しています。最も著名なのは、癒しの神々のカルト（ギリシャの宗教ではアスクレピオス、ヒュギエイアなど）や聖人の癒しに捧げられた神社で奉仕する司祭たちです（例：キリスト教における聖コスマスと聖ダミアン）。専門の聖なる組織にヒーリング活動を集中させる傾向は、ヒーリングの技術を習得するために必要なトレーニングの長さ、特別な機器とライブラリの必要性、およびそのような施設を維持する費用にも起因します。宗教コミュニティ。したがって、多くの重要な宗教指導者も医師であり（例、マニ、モーゼスマイモニデス）、東部と西部の両方の病院の起源は宗教的な秩序と関連しています。
治癒は、司祭や王のように、彼らのオフィスから権力を引き出す人々によって達成されるかもしれません。しかしながら、より頻繁には、個人は特別な贈り物または神聖な任務によって治癒すると信じられています。彼らは聖なる人であり、彼らの聖性が示される一つの手段は彼らを癒す力です。この力は、ビジョンの中で明らかにされたり、求められたり、あるいは個人がそのような能力を持っていることが偶然発見されたりするかもしれません。
ほぼすべての宗教的創設者、聖人、および預言者は、彼の神聖さの証明として、またはその結果として、癒す能力があると信じられています。すべての文化において、彼らに治療力を与える特別なイニシエーションを経験した専門家もいます。これらの個人（例：シャーマン、医療従事者、民間医師）は、特定の宗教グループと共に文化ニッチを埋めることがあります。一部の人は確立された宗教的伝統の範囲内で働きますが、そのエネルギーを主に癒しに集中させます（たとえば、 19世紀および20世紀の有名なキリスト教信仰ヒーラー、たとえばクロンシュタットのジョン、レスリーウェザーヘッド、エドガーケイシー、オーラルロバーツ）。他の人たちは、自分自身の宗教的コミュニティを創設して、治癒に焦点を当て続けています（例えば、フィニアスP.キンビーとニューソート運動、メアリーベイカーエディとクリスチャンサイエンス、アフリカのさまざまな独立した教会）。
