Mahāsaṅghika、（サンスクリット語mahāsahagha、「僧侶の偉大なる秩序」から）、インドの初期の仏教学校は、仏の性質の観点から、Mahāyāna伝統の前駆体でした。
クイズ世界の組織：事実かフィクションか？国連に加盟している国は50か国未満です。仏の死後約1世紀（紀元前483年）の出現は、仏教共同体における最初の主要な分裂でした。 Vaiśālī（現在のBihār州）での第2の評議会の伝統的な説明は、分裂を修道院の規則に関する論争（仏教評議会を参照）に帰するものですが、後のテキストはMahāsaṅghikasと元のTheravādins（「Way of of年長者」））仏の性格とアーラトシップ（聖人）について。 Mahāsaṅghikasは超常（lokottara）である複数の仏を信じ、彼の地上の存在でゴータマ仏に渡されたものは単に幻影であると考えました。
学校は最初はヴァイロの地域にあり、インド南部にも広がり、センターはアマルヴァトとヌガージュナコワにありました。そのテキストはプレクリットで書かれました。それはさらにいくつかのサブセクションに分けられ、そのうち最もよく知られているのはロコッタラヴァーダ（ロコッタラに対する見解からいわゆる）でした。
