百科事典

トルコの世俗的/イスラムの難問-

2008年の夏までに、トルコでは、世俗主義組織(主に軍、憲法裁判所、および野党共和党のメンバー[CHP])の間のライシズム(世俗主義)の真の意味に関するコンセンサスが必要でした。一方で、中央選挙権を擁する中央右派の宗教志向の司法開発党(AKP)政府。アブドラ・グルとレセプ・タイップ・エルドアン首相。この難問を解決するトルコの能力はかなり困難であることが証明されました。世俗主義組織のメンバーは、国は政治イスラム教の危機に瀕していると信じており、トルコを世俗的な国に保つための一種の教訓的なライシズムに加入しました、一方、AKP政府は、トルコがこのような実存的な脅威に直面していることを受け入れず、国内で自由民主主義を推進するための民主主義的レイシズムを主張しました。

1924年、1961年、および1982年の憲法によれば、トルコは「ライクな」(世俗的な)共和国と定義されていました。しかし、このライシズムという概念は、AKPが大国民議会の過半数の議席を獲得し、エルドアン党が最初の政権を樹立した2002年以降、激しい対立の問題でした。世俗的な確立は、ライシズムを全体的な生き方として認識しました。この見解では、国家は、その国のイスラム教徒の市民が彼らの宗教を実践することを許可されている方法を指示する権限を持っています。これには、小中学校や大学の女子学生によるイスラム教徒のヘッドスカーフの着用を禁止するドレスコードの施行が含まれます。AKPは、国家は宗教が政治目的に使用されないことを保証するだけでなく、人々の宗教的好みや信仰の生き方に無関心であり続けるべきだと主張しました。

トルコの世俗的な体制は、イスラム教を国の世俗的基盤に対する独断的な脅威と見なしたため、教訓的なアプローチを宗教の適切な方法として採用しました。イスラムのこの特定の概念の保護者としての自己指定の役割を正当化するために、このグループの代表者たちは自分たちを「アタチュルキスト」として表現しました。トルコ共和国の創設者であるケマルアタチュルクは、トルコ人の大多数によって依然として高い評価を受けていましたが、必ずしもすべての人が同じような信仰を持っていたわけではありませんでした。

世俗的な体制の人々にとって、イスラム教は政治的な宗教的信念であり、多くても倫理的なシステムであるべきです。したがって、イスラム教徒のヘッドスカーフの着用は象徴的な重要性を帯びました。多くの信心深いイスラム教徒にとって、それは彼らの宗教的信念の表現の中心であると見なされていたが、世俗主義者たちはそれをイスラム教を共同体の生活と政治に注ぎ込む方法として、そしてそれゆえに、ライス共和国を廃止するための組織的努力の一環として認めた。トルコと他の国の両方で多くの人々が同意しませんでしたが、世俗的な設立は、AKP政府のイスラム教徒の実践にはイスラムに基づく国家を取り戻すための隠された課題があると想定していました。 2007年にグルが大統領に選出され、妻のヘイルンニサがヘッドスカーフを着用して公衆に登場することを強く主張したとき、この問題は最前線に戻りました。すべての公式行事で禁止されているにもかかわらず。

これらの見解を念頭に置いて、CHPは、世論の反対派が旧来の政策と見なしたものをAKPが追求するのを防ぐために率先して取り組みました。投票ブースでAKPを打ち負かすことができなかったため、CHPは軍に「AKP政府の側のイスラム主義的立場」に対抗するように密かに呼びかけ、AKPの「反対の」法律を制定するために憲法裁判所に申請しました。その裁判所によって破棄されました。そのような無効化の1つは、トルコの大学でのヘッドスカーフの着用禁止を解除した2008年2月に可決された憲法改正に関するものでした。 6月初旬の憲法裁判所はその法律を覆し、禁止を事実上復活させた。

2002年の選挙後。 Ahmet Necdet Sezerは、AKP政府によって開始された「疑わしい」立法を頻繁に拒否し、そして/またはこれらの法律を憲法裁判所に付託しました。一方、軍事指導部は時々公表し、ライシズムに関連する問題について政府に注意を促した。 2007年の大統領選挙の前夜、軍の公式Webサイトに電子覚書が掲載され、大統領がGulの大統領に就任することへの反対を登録した。しかし、電子メモが軍の最高司令部の見解を実際にどの程度伝えているかは議論の的となった。なぜなら、それが書かれた方法と、夜遅く公開されるという事実は、以前のメモとは異なっていたからである。

AKPに関する世俗的な施設の強く保留された留保は、以前の宗教志向の政党とその指導者が自分たちで行っていた方法にも由来しています。トルコで最初の宗教志向の政党である国家秩序党(NOP)の設立のきっかけは、トルコはイスラム教に基づく道徳的発展を必要としていると述べたナクシバンディ宗教秩序の首長であるメフメットザイトコトクから来ました。 NOPと2つの親イスラム後継者(福祉党とフェリシティ党)のリーダーであるネクメッティンエルバカンは、イスラム教と世俗主義の間に固有の矛盾があり、宗教志向の人々は結局権力を握ると主張したが、それが「血なまぐさい」か「血を流さない」かは不明でした。1996年7月に福祉党が世俗のトゥルーパス党と連立政権を樹立し、エルバカンがトルコで最初のイスラム主義首相になったとき、彼が訪問した最初の国はイランでした。世俗主義の組織は、これと同様の展開と陳述を、より悪い事態の前兆として捉えた。

AKPが2002年の選挙で勝利したとき、AKPは保守的な民主党として現れ、全体としてそのように行動しました。他の1980年以降の政府とは異なり、AKPは市場志向の政策を追求し、トルコの西欧外交政策のスタンスを維持し、とりわけ、EUとの加盟交渉を開始することに成功しました。国内では、政府は他の政党と、軍や憲法裁判所などの国家機関との調和のとれた関係を維持しようとしました。たとえば、AKPがイスラム教の祈りの指導者と説教者の高校の卒業生が他の高校の卒業生と大学入学を同等に競争できるようにする努力に厳しい反対に直面したとき、政府はすぐにそのプロジェクトを後押ししました。

2007年の総選挙では、AKPは投票の46.6%(2002年の34.3%から増加)と大国民議会の550議席のうち341票(22ドロップ)を獲得しました。 CHPは20.9%と112議席で2位で終わった後、公式の野党となり、右派民族主義行動党は投票の14.3%と71議席で3位でした。国民から明確な権限を得たため、AKP政府は大統領としてグルを選び、ヘッドスカーフ禁止を撤廃する憲法改正を開始し、採用された場合、軍が享受していた権限の一部を奪う憲法草案を作成しました。そして憲法裁判所。 2008年3月、検察官は、AKPの反世論的行動を非難し、AKPの指導者に5年間のさらなる政治活動を禁止するよう要求する訴訟を起こしました。7月30日の憲法裁判所は、AKPはトルコの世俗的な原則に違反すべきではないが、イスラムの方向に行き過ぎたため、公的資金を半分に削減しなければならなかったと厳しく裁定しました。今回の判決により、選出されたAKP政府は政権の座に残りましたが、トルコでは、親イスラム主義者と世俗的体制の間の微妙なバランスが本当に実現できるかどうかは、まだ分からなかったです。トルコでは、イスラーム主義者と世俗的体制の間の微妙なバランスが本当に実現できるかどうかはまだ分からなかった。トルコでは、イスラーム主義者と世俗的体制の間の微妙なバランスが本当に実現できるかどうかはまだ分からなかった。

Metin Heperは、トルコ科学アカデミーの創設メンバーであり、ビルケント大学、アンカラ、トゥールの経済学部、経営社会学部の学部長です。
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