奈良時代（710〜784年）に中国から日本に導入されたクシャ、中国のチューシェ、仏教哲学の学校。この学校の名前は、4世紀または5世紀のインドの哲学者ヴァスバンドーによる権威あるテキスト、アビダツマクシャロン（Sanskrit：Abhidharma - kośa ; qv）に由来しています。このテキストは、すべての物（ダルマ）、未来、過去、そして現在が実際に存在することを保持していた古代インドの学校、サルブスティヴダの教義を説明しています。自分だけが幻想です。
Hsüan-tsangによるテキストの中国語（651〜654）への翻訳は、中国のチュシュ学校の形成につながりました。 9世紀までに、この学校は中国と日本に対する積極的かつ個別の信仰として消滅しました。日本では宝生学校に付けられました。
